灵心法师开示“猪皮人身”孩子,告诉你六道轮回是真的!

您相信有轮回吗?

看看这个“猪皮人生”孩子!上一世,是从六道轮回畜生道来的…

 

人身难得,佛法难闻,此身不向今生度,更待何生度此身?虽然得人身,但还是有前世猪的影子。信佛说法就是要相信这个因果报应,生死轮回。这是事实,不是迷信。

因为受世人歧视,所以辽宁海城大悲古寺谭林长慈悲,把这孩子收养了。

人生苦,轮回长。
茫茫业海苦难挡,
此身不向今生度,
更待何生度此身?

即使求佛一世荣,
终有命尽还债时,
一生荣华带不走,
莫如功德命里有。

轮回路上险万千,
一念不觉债如山,
恶念全是恶趣业,
上善皆是天道贤,

六道轮回不究竟,
天人福尽也堕落,
不羡鸳鸯不慕仙,
求生极乐寿无量。

阿弥陀佛老实念,
三年五年功夫成,
弥陀接引随你愿,
永离恶趣佛道圆。

  

从来因果不虚,六道轮回寿命尽时,我们都将去轮转,这是轮回事实!

古来有话:
善恶因果,惟人自招,
羊是人变,猪是人当,
贤圣人做,地狱人去,
劝善扬善,分分善因,
阻山扬恶,分分恶应,
不是不报,时候未到!

念头的善恶,决定我们来生,在六道维次空间的去向…

一生善业大过恶业,去三善道;一生恶业大过善业,去三恶道!现在人恶业往往大过善业,因吃的杀的太多,短短人生一世享受,造成了无休无止的轮回恶道,地狱畜生往复来回,无有休止…,造下的业终归是要还,要报的…

所以开始戒口素食吧!素食,是与众生绝恶缘,提升自己的精神层次,增加一句的福寿!协口肉食太折福报了,宣传,转载,船舶肉食,甚至创建肉食平台,因果一样,丝毫不怠!

更重要的是,素食,最起码可以来世少轮回恶道去还债!过去的杀业,虔心忏悔,真诚修福,念佛去超度偿还…

孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业!

一定要明白: 大善无疆,我们尊重、慈爱一切的生命,一定要多放生,护生,念佛,吃素来增长自己命里的福寿,更要素食,以断除肉食结恶缘、堕恶趣的因果!

不可不知,爱国也是善业,误国更是恶业 。若要去毁坏一个圣贤辈出的国家,更是巨大恶业,非自身回头改过,彻底忏悔修正,否则灾难临头,天地不救!

「古礼」领导是君,尊长为大,。

我们尊敬国家领导人,尊礼崇贤,从心里恭敬领导,仁爱同仁,分分功德自己得。只问自己为社会,国家,单位,家庭,朋友付出、奉献了什么?不要只想自己得到什么,这就是功德福报,我们孝养父母、谦卑恭敬,敦伦尽份,是我们修福报,跟别人没有关系。福报修得就是自己的了,别人偷不走也拿不走。

我们学习好优秀传统文化,更是老祖宗留下的 仁、义、礼、智、信的上善因果,谁能受益,我们自己受益!人生富贵吉祥如意,绝对是自己修来的;“命里有时终须有,命里无时莫强求”,不是自己的,永远留不住…

你善的存心,行为就是您的功德福报,并不是一定要你去花钱!见闻善心,善业我们要真诚随喜赞叹,您的功德福报也分分自得!

也告诉大家,千万不要破坏任何的善功德事业!因果大如山,丝毫不爽!与本来要受益,而因我们破坏而未受益的的众生,会结下无量无边的仇怨,即使有念头都不行,很麻烦。

科学研究证明,我们的念头如中微子,即使比微尘小万倍不止,但也是“念念成识,念念有形”。你看,你的念头创造了这个环境,你的生存空间,创造了这个宇宙,这就是人生的真相,六道轮回哪里来的,从你的念头来的。

因果从来就有,不可不信。爱惜生命,慈悲不杀,素食护生,爱心增长——才是消灾免难,祈福吉祥,吉祥人生的最好法宝!

显现因果从哪里?从你的身体,事业,运程,和家庭…,运衰了,不同维次空间的吃过,杀过,堕掉的胎儿孩子就都来讨债了,种种的不如意就来了。如所以,唯有大善功德能解大怨!(不同维次空间的物质,就是中微子,有识,有形,有意念!这些需要静心了解,才能明白一些,要真正明白,像高僧大德那样能清楚明白,就要像高僧大德那样刻苦修行才行。)

人不能一味偏信,也不要任自不信,一切事物要充分学习透了、了解了才有发言权利,否则也就是迷信。

念头、行为、言语善恶皆是因果,因果从来是一切自负,谁也替代不了的…

《楞严经》讲:“则诸世间卵化湿胎,随力强弱,递相吞食,是等则以杀贪为本。以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,是等则以盗贪为本。汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”
此段经文,正明业果相续。无量劫来,我等谁没造业,谁又能摆脱?
还是《大佛顶首楞严经》开悟群萌:“富楼那。妄性如是,因何为在。汝但不随分别世间业果众生三种相续。三缘断故,三因不生。则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提。胜净明心,本周法界。不从人得。何藉劬劳肯綮修证。譬如有人于自衣中系如意珠,不自觉知。穷露他方,乞食驰走。虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者指示其珠。所愿从心,致大饶富。方悟神珠非从外得。”
此大佛顶经,正明因缘业报不离自心,妄性当下真如,何有因缘?何离因缘?识得此心,狂性自歇。妄识此心,“虽终日行,而不自觉,枉入诸趣”。正如此猪皮,世间迷心之人,何人不是披此猪皮,而不自觉?
见此心,念念念佛,念不离佛。念念是佛,即心即佛。哪有念佛之心和所念之佛?能念之心即是所念之佛,果觉因心,念念相应。此实念佛。

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