节选自萧剑敏师兄的文章《轮相的分组和使用原则细节》
第二个问题，就是关于对于有所求的结果的正确理解的问题。我常说，有所求的结果并不是一种预测，而是菩萨对你的综合评估。假设你求一百万，菩萨给你有所求得如意，是不是就意味这你将会得到一百万呢？这是一个错误的理解！当你求一百万，而菩萨说，有所求得如意的时候，仅仅代表菩萨通过观察得知，以你的各方面条件，你是完全可以得到一百万的，但这不代表你将会得到！这是两个概念！当菩萨告诉你，以你的条件可以得到的时候，你就要开始思考，我要如何做，才能得到这一百万？你就会想到很多的方案，当有很多方案可供选择的时候，就需要用所向处轮相来筛选了。这里就延伸出一个重要的话题——有所求轮相是否应该在设问上加方案？是否应该用有所求轮相来选择方案？答案是否定的。理由如下：假设某人设问：“弟子念五百万声南无地藏菩萨摩诃萨，求2017年收入一百万，请菩萨以有所求轮相开示。然后得到93。”那么请问，念五百万声南无地藏菩萨摩诃萨是不是他求一百万的方案？那么，是否代表念完就会有一百万？答案显然是否定的！念完五百万，仅仅代表你具足了得到一百万的条件，那如何得到呢？还得看你怎么做！那我们再进一步，假设我在有所求上完全不加方案，直接问：“弟子求2017赚一百万，请菩萨以有所求轮相开示。”然后得到93。是否就意味着我什么都不用做就能得到一百万？答案显然是否定的！所以有所求轮相不具备选择方案的功能！
正确的使用方法应该是，什么方案都不加，直接求，得到好轮相之后，再用所向处占察：“选择A方案前景如何？选择B方案前景如何？”选择出一套所向处轮相最好的方案去执行，就能比较顺利地达成目标。可以说，有许多的有所求轮相落空，就是因为错误地理解有所求轮相的意思和没有用所向处选择方案的原因！
有所求与所向处的搭配，可以指导我们去实现我们的目标，这个作用非常的强大，只要用好了，这对组合可以帮助我们从无到有。以下分享一个本人使用有所求加所向处搭配，成功地得到一份本来得不到的工作的案例。
2016年10月份，为了能专心学习占察法门并且争取智坤师父群里的舍利子，我辞去原来在素食馆的工作，在家学习，同时也打算再出来工作的时候，要找一份工资稍微高一点的工作，以便养家糊口。为了方便吃素和修行，所以我找工作都会优先选择佛化企业，而D公司是一家各方面待遇都很好的佛化公司，工资方面也远超过自己希求的数字，所以早在辞职之前，就已经做好了去D公司上班的计划。
大概离辞职前一个月左右，我得知D公司的老板有弘扬占察法门的意向，并且想要招贤纳士，我心里寻思着，我会占察，或许我可以成为该公司占察团队当中的一员。
一直到接近一月份，学习得差不多了，舍利子大赛也结束了，准备出来找工作了。我做了一个决定，我要想办法成为这家公司的一员，假如暂时进不去，就等待，要上班，就去这家公司上班！那么如何才能保证万无一失呢？就靠这个有所求搭配所向处的组合。
首先，在2016年12月19日先占察了一个有所求。设问：“弟子希望在2017年成功进入D公司上班，请菩萨以90-98轮相开示”4把 ，16+54+26=96 有所求而损失！当时看到这个轮相，有一点失落，但是想想没关系，试试做功德回向后是什么结果。
设问：“弟子念十万南无阿弥陀佛+连续十天用十五个转经轮的功德回向，希望在1月份成功进入D公司上班，请菩萨以90-98轮相开示。”2把，27+45+22=94 有所求速当得！看到希望了！说明我做完这些功德回向，就具足进去的条件了，但是具足条件是具足条件，不代表你怎么做都能达成目标，要达成目标，还需要你做对的事！那怎么做才是最正确的呢？再有，如何能保证我的这个有所求不是妄求呢？如果他们是不招人的，则很可能是妄求，妄求得到的轮相就不是菩萨给你的，这就糟糕了！这个时候，我去问了在里面上班的Q师兄，Q师兄告诉我好像不招人了。很有妄求的嫌疑哦！
先不管妄求不妄求，占察一下所向处再说：“弟子元旦假期过后去找人事部Y师兄谈应聘之事前景如何？请菩萨以所向处轮相开示。”5把 38+45+26=109 所向处有厄难！当即分析，这个厄难指的不是会有多么严重的伤害，只是代表我会遭到很直接的拒绝，因为Q师兄已经告诉过我，可能不招人了。
换个时间占：“弟子一月中旬去找人事部Y师兄谈应聘之事前景如何？请菩萨以所向处轮相开示。”41+34+34=109 所向处有厄难！看来真的是不招人了！找人事部的人铁定是进不去了！再换一个时间占：“弟子过完年之后去找人事部Y师兄谈应聘之事前景如何？请菩萨以所向处轮相开示。”16把 48+33+30=111 所向处难开化！依然不是难么顺利！
这个时候我开始思考，假如一家公司暂时没有招人的计划，但是当老板遇到了一个比较赏识的人才的时候，有没有可能会给他安排一份工作？这是完全有可能的事情！既然老板需要占察人才，也知道我是会占察的，那我何不试试直接找老板表达我想入职的心意？想到这里，我可以确定前面的有所求轮相不是妄求了。既然有所求不是妄求，那就再试试找老板谈的前景吧！
设问：“弟子元旦假期过后去找该公司老板谈应聘之事前景如何？请菩萨以所向处轮相开示。”3把 所向处自获利！这个轮相印证了我的前面的想法，找老板才是可行的，也是最容易成功的！
于是就开始做功德回向，但是由于念佛并没有计划当中这么精进，所以害怕效果没有预期那么好，在快接近一月的时候，我又占察了一次有所求，希望一月份成功进入D公司上班，得到95，有所求久当得。于是我就想要一个好办法，由于我平时广结善缘，喜欢法布施，跟占察群友分享占察感应和心得，所以有不少跟我关系不错的师兄，我一一发信息请他们帮助我，把他们各自做的功德，尤其是供养转经轮的功德（这个最给力了，几乎每次遇到问题一回向就能搞定），然后他们一个个都很爽快地帮我回向了，这白花花的功德币啊！一直到一月一号，我请一个一直跟着我学占察的群友帮我占察有所求，得到93，有所求得如意！有所求轮相里最好的一个！看着时机已经差不多成熟了，我马上去占了一个所向处：“弟子今天去找该公司的老板谈入职之事前景如何？请菩萨以所向处轮相开示。”3把 36+47+30=113 所向处自获利！看到这个轮相就激动起来了！93+113！有所求和所向处都是最佳轮相！时机成熟，于是我就给老板发信息，表达了我想加入D公司的心愿，老板很爽快地回我“可以呀”三个字！于是就约好时间。3号开始上班，我可以3号去公司面试。
第二天，为了确保万无一失，我再占察了一个3号去面试的前景：“弟子明天去D公司面试前景如何？请菩萨以所向处轮相开示。”11把 38+55+18=111 所向处难开化！看来还是有点障碍！不怕！马上发信息给我的小伙伴们！求回向！不一会，重新再占，2把 43+39+30=112 所向处可开化！又变好了！这下彻底放心了！3号那天，面试很顺利，没有什么觉得为难的事情，然后就安排我上岗了。
以上案例可以看出，从无到有的占察很简单，就是先把有所求轮相通过功德回向变好，再用所向处轮相来选择对的时间做对的事，自然而然就能达成目标。在有所求轮相的设问里，不需要把方案说得那么具体，简单地把目标清晰就好了，而在所向处轮相的设问当中，应该越具体越好。
看完了这个案例之后，我再假设一个反例。问题一：弟子希望成功在一月份进入D公司上班，93。问题二：弟子找Y师兄谈应聘之事，希望成功在1月份进入D公司上班，93。问题三：弟子在**时间找Y时间谈应聘之事，希望成功在1月份进入D公司上班。（注：这三个问题是依次问的，是得到了93之后，进一步问的）问完这三个问题，再来所向处：弟子Y师兄谈应聘之事前景如何。弟子在**时间找Y师兄谈应聘之事前景如何。（以有所求为结果，所向处为过程，分开问，此时的所向处没有任何指导性意义）
说到这里，我们可以思考一个问题，占察是一个预测工具，还是指导工具？当你把占察作为指导工具的时候，你的用法就不同了，在每一次的占察之前，你都会想一个问题：“占察这个问题，对于我做决策起到什么作用？”你会很自然地避免掉很多捞感应而没有实质的意义的占察，并且自然而然地提升你“察”的功夫，提升你的占察水平！
